不僅在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法和古修羅門(mén)強(qiáng)盛時(shí)期相比，就是在修為上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，天淵之別。如修為最高的，自然是門(mén)主，入圣境七重，其次就是五長(zhǎng)老，入圣境六重，那么有五長(zhǎng)老，當(dāng)然會(huì)有大長(zhǎng)老、二長(zhǎng)老、三長(zhǎng)老和四長(zhǎng)老等等。但大長(zhǎng)老重傷未愈，正在閉關(guān)養(yǎng)傷，二長(zhǎng)老、三長(zhǎng)老和四長(zhǎng)老死的死走的走，長(zhǎng)老一級(jí)就只剩下五長(zhǎng)老一人。長(zhǎng)老以下，則是執(zhí)事，目前還剩下三個(gè)，修為分別是入圣境三重和四重的層次。

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